semnificatia zilei de 8 martie ???
-
0 0Am primit pe mail un articol. Iata-l :
"Ma intrebam si eu de unde se trage aceasta sarbatoare dar de curind
am gasit o posibila urma prezentata, cred eu,de persoane care
cerceteaza asemenea lucruri. Bine inteles nu toata lumea trebuie sa fie
de-acord cu acest punct de vedere exprimat de respectivul cercetator.
Totusi e interesant puctul de vedere a acestui scriitor.
Trebuie sa sarbatorim ziua de 8 martie?
(Diacon Prof. Dr. Andrei Kuraev)
Suspiciunea fata de aparente este una din virtutile crestine. Fara a
cerceta, se poate increde doar in Biserica, in rest crestinul trebuie
sa fie suspicios. El nu trebuie sa evite intrebarile copilaresti de
felul: "Ce faceti? Unde ma duceti?"
nimerit? Esti luat de mana si impins in hora: "Joaca!" Dar daca hora e
incinsa in jurul unui idol? Sau sub picioarele unde dansezi e un loc
sfant ... In crestinism nu se admite ca cineva fara cunostinta de
cauza "sa sara cu capul in fantana ". In caz contrar, putem repeta o
intamplare ce s-a petrecut pe timpul lui Iulian Apostatul.
Iulian domnea dupa Imparatul Constantin, adica dupa ce o mare parte
din Imperiu a primit crestinismul. Dar noul imparat a dorit sa
intoarca Imperiul inapoi, cu fata spre paganism si a recurs la un
siretlic. "Dupa un obicei stravechi, imparatul impartea banii
ostasilor. Insa de data aceasta el a pus intre tron si ostasi un altar
cu carbuni incinsi si a poruncit ostasilor mai intai sa arda putina
tamaie si apoi sa primeasca banii din mana sa. O mare parte din
armata, din nestiinta, a fost inselata, dar unii au descoperit
viclesugul si, prefacandu-se bolnavi, au ocolit aceasta capcana.
Dupa impartire, unii ostasi stateau la masa. Unul dintre crestinii ce
primisera banii in acest mod, luand cupa cu vin, a facut asupra ei
semnul crucii, la care alt ostas i-a reprosat: "Cum poti binecuvanta
vinul cu semnul crucii, cand nu demult ai ars tamaie Imperatorului?
Oare nu te-ai lepadat de Hristos prin acest gest?". Auzind aceasta,
multi din cei ce stateau la masa si-au dat seama de ceea ce au facut
si au plans. Lasand cheful, ei au alergat in piata strigand ca sunt
crestini si ca au fost inselati de imparatul viclean. Ajungand la
palat, ei au cerut sa fie arsi pe rug, pentru ca intinati fiind, sa
fie curatati prin foc." (Teodor, "Istoria Bisericii" 3,16-17)
Dupa cum vedem, crestinul ar trebui sa fie cel putin curios: ce se
intampla, totusi, dupa cortina? Uneori insa aceasta cortina, privita
de departe, arata ca un perete dupa care nu mai este nimic. Dar chiar
daca "decoratorul" se jura ca peretele este real si ca nu e un decor,
iata ca un amanunt iese la iveala si compromite toate juramintele lui.
Unele din acest fel de amanunte m-au facut sa cercetez mai amanuntit
ziua de 8 Martie. M-am intrebat: de fapt, ce facem in aceasta zi? Este
oare aceasta sarbatoare neutra cu privire la principiile crestine?
In religie, ca si in cultura, exista un compartiment de cercetare:
reconstructia mitologica. Dupa cum un arheolog, bazandu-se pe un
fragment dintr-o coloana, reconstruieste aspectul unui templu, iar un
istoric al religiei, dupa o referire neinsemnata, incearca sa refaca
un cadru religios candva actual, tot asa si eu, bazandu-ma pe
detaliile ce au ajuns pana in zilele noastre, incerc sa gasesc motivul
pentru care se sarbatoreste 8 Martie. Intrucat aceasta zi este unica
frantura din "dinozaurul" sovietic care s-a mai pastrat, apar
intrebari: De ce anume ea a supravietuit perioadei comuniste? Ce
asocieri, ganduri, sperante erau legate de acea data -
Dar de fiecare data primeam aceleasi raspunsuri: "Asa a fost lasat"
sau "Asa s-a hotarat." [...]
Stiinta, inainte de a propune ipoteze noi, arata de ce nu sunt
satisfacatoare argumentele vechi. De aceea voi explica de ce nu sunt
de acord cu unele explicatii cu privire la 8 Martie. De exemplu, nu
sunt de acord cu explicatia ca aceasta zi este ziua primaverii. Nu ar
fi mai corect ca ziua primaverii sa fie pe 1 Martie (cum serbeaza
romanii, bulgarii, sau sarbii), prima duminica din luna, sau ziua
echinoctiului de primavara - 22 Martie? De ce primavara ar trebui sa
vina pe 8 Martie?
Daca este o zi a femeii, n-ar fi mai comod sa se sarbatoreasca in una
din duminicile primaverii si nu obligatoriu intr-o zi care se
nimereste in diferite zile ale saptamanii? Este aceasta zi o amintire
a unui eveniment istoric revolutionar? Nici o sursa oficiala nu
confirma aceasta presupunere.
De la sine, nu apar sarbatori. In special, sarbatorile comuniste au
fost stabilite de persoane istorice reale. Cine dar ne-a invatat sa
sarbatorim aceasta zi? Cine si de ce? Putem reconstrui si intelege
motivatiile acestor oameni?
Nu e straniu ca oamenii serbeaza o zi de care nu stiu mai nimic? Nu
face aceasta posibila situatia in care cei invitati la o petrecere
serbeaza una sa ne felicite, insa sarbatoarea noastra nu e inteleasa
tuturor. Totusi dorim o sarbatoare mondiala, de acea, pentru ca toti
să fie veseli si sa ne felicite cu sinceritate, ii vom da o alta
denumire si o alta explicatie."
Ce poate fi neinteles si ascuns in aceasta zi?, iar organizatorii - cu
totul altceva. Ei nu vor sa descopere adevaratul motiv al petrecerii:
"Bucuria noastra e mare si nu ne impotrivim ca lumea
Cu totii stim ca 8 Martie este "ziua internationala a femeii". De
asemenea stim ca femei sunt in toate tarile lumii. Cu toate acestea,
in ultimii ani ne-am dat seama ca aceasta zi se serbeaza doar in
tarile fostei URSS si in unele tari foste socialiste. De ce in
celelalte tari nu se serbeaza aceasta zi? 8 Martie nu e ziua femeii,
ci a unui tip de femeie - a femeii-revolutionar . Iata de ce in tarile
unde miscarea comunista nu a prins radacini, aceasta sarbatoare nu s-a
pastrat.
Este inteleasa nevoia miscarii revolutionare de a avea sarbatorile
proprii in locul unor sarbatori populare, bisericesti sau nationale.
De asemenea este inteleasa si dorinta de a trezi si increderea in
tovarasii de lupta. Destul de ingenioasa a fost ideea de a incadra in
miscarea revolutionara nu numai barbati muncitori, ci si femei,
creandu-le si o sarbatoare a lor.
De ce insa ziua femeii-revolutionar a fost pusa pe 8 Martie? Cine din
liderii miscarii a fost concediat? Cine a fost arestat? Cine din ei
s-a nascut in aceasta zi? Nici un raspuns... De aici reiese ca
motivele crearii acestei sarbatori nu au fost istorice, sociale sau
publice. Ceva personal se asocia la fondatorii acestei sarbatori cu
aceasta data. Odata ce motivele au fost personale, ar trebui sa
cercetam mai indeaproape persoanele, care de altfel ne sunt cunoscute
inca din copilarie. Numai ca abia nu demult ne-am permis sa observam
ca nu doar apartenenta la Internationala si ideile revolutionare erau comune pentru ei, ci si o legatura etnica. Internationala, cum s-a
constatat mai tarziu, in mare parte era uninationala(evreisca) . Este
un fapt fara de care nu se poate vorbi despre miscarea revolutionara
din Europa sf. sec. 19 - inc. sec. 20. Anume evreii au ridicat
popoarele impotriva "lumii violentei" si au propus ca ea sa fie
"distrusa din temelie". Recunoscand omogenitatea etnica a "revolutiei
ruse", sa patrundem in vietile acestor oameni. Inchipuiti-va in locul
Klarei Tetkin, sa zicem. V-a venit in gand sa infiintati o grupare
revolutionara de femei, sa folositi forta feminina in lupta contra
"exploatatorilor capitalisti" . Pentru o consolidare si o propaganda
mai buna o acestei miscari, aveti nevoie de o zi simbolica, care ar fi
ziua Femeii-Revolutionar . -
Revolutia, dupa cum se stie, porneste dintr-un patos religios. Ea
insasi este un mit, iar unui mit ii este caracteristic sa aiba
antecedente. Actiunea prezenta ar trebui sa readuca in actualitate un
oarecare model din mitologia veche. Instinctul mitic al re-volutiei
pune intrebarea astfel: "Au fost in istorie femei care au ridicat
poporul în lupta contra tiraniei si au avut succes?" Rugand un
european sa dea un nume de femeie-lider, el negresit va raspunde:
Ioana d'Arc. Dar Klara Tetkin e iudee si pentru ea mai familiare sunt
asocierile cu evenimentele din istoria poporului sau. Pentru evrei
Ioana d'Arc se asociaza cu Estera din istoria biblica. De acea, atunci
cand Partidul a pus problema infiintarii unei sarbatori feminine,
Klara Tetkin si-a adus aminte de Estera.
Cu multe secole in urma Estera si-a salvat poporul de mania unui
tiran. Istoria aceasta este prezenta nu numai in Biblie. Esterei ii
este inchinata cea mai vesela sarbatoare a evreilor - Sarbatoarea
Purim. Ea se serbeaza la sf. lunii februarie - inceputul lui martie.
Aceasta sarbatoare nu are o data fixa (ca si Pastele crestin) si e
posibil ca in anul cand s-a infiintat "ziua internationala a femeii"
Purimul a coincis cu 8 Martie. A schimba in fiecare an data ar fi fost
incomod, de aceea s-a hotarat ca ziua femeii-revolutionar sa se
serbeze aparte de Purim. Indiferent de aceasta insa, in fiecare an
ziua de 8 Martie este o chemare a lumii de a slavi Femeia-Lider - pe
Estera, adica a serba Purimul (o sarbatoare evreiasca).
Aceasta idee ar fi fost cel putin ingenioasa, daca sarbatoarea Purim
ar fi asemenea Sarbatorii Secerisului. Dar aceasta nu este o
sarbatoare religioasa. Enciclopedia Ebraica mentioneaza:
"...sarbatoarea nu este motivata de Templu sau de un alt eveniment
religios." (Enciclopedia Ebraica, M. Terra, 1991.v.13, p. 123)
S-a sfarsit robia babiloniana. Drumul spre casa era deschis, dar
doritori de a se intoarce erau mai putini decat s-a asteptat (din
Rusia - socotita "inchisoare a popoarelor"- de asemenea au plecat cu
mult mai putini evrei decat si-ar fi dorit liderii miscarii sioniste).
Multi si-au deschis afaceri si treburile nu mergeau prost. Ei nu
doreau sa piarda totul in schimbul intoarcerii. Mii de familii
evreiesti au ramas sa traiasca in diaspora pe intreg teritoriul
Imperiului Persan, intr-o stare departe de a fi numita robie. Persii
mirati se intrebau: armata babiloniana a cucerit Ierusalimul sau
evreii au invadat Babilonul? Aman - "ministrul apararii", merge la
imparatul Artaxerxe si-i prezinta situatia. Timpurile nici pe departe
nu erau crestine si evident ca reactia imparatului a fost categorica:
sa fie nimiciti toti evreii din imperiu. Vestea poruncii este aflata
de regina Estera a carei etnie regele nu o cunostea. intr-un moment
anume, Estera il provoaca pe Artaxerxe: "Ma iubesti? Daca ma iubesti,
atunci ii iubesti pe cei pe care ii iubesc eu? Inseamna ca iubesti
poporul meu si ca ii urasti pe cei pe care ii urasc eu? Urasti
dusmanii poporului meu? Atunci arata-ti mania si nimiceste-i pe cei pe
care ii socoti dusmanii tai!" Si Artaxerxe lasa in grija lui Mardoheu
formularea poruncii:
"Mardoheu a scris in numele regelui Artaxerxe, scrisorile le-au
pecetluit cu inelul regelui si le-a trimis prin curieri calari, pe
caii din herghelia regelui, spunand ca regele ingaduie iudeilor din
cetate sa se adune ca sa-si apere viata lor, sa bata, sa ucida si sa
piarda pe toti cei puternici din popor si din tara, care ar vrea sa-i
atace, cu femeile si cu copiii lor, iar averea lor sa o jefuiasca"
(Estera 8:10-11).
"Atunci iudeii s-au adunat in toate tarile lor, prin toate tarile lui
Artaxerxe, ca sa puna mana pe cei ce le doreau raul si nimeni n-a
putut sta impotriva fetei lor, pentru ca frica de iudei apasa asupra
tutu-ror popoarelor (...) Caci Mardoheu era mare in casa regelui.(... )
Atunci au stârpit iudeii pe toti dusmanii lor, ucigând cu sabia,
omorând, pierzând si facand cu dusmanii lor dupa voia lor" (Estera
9:3-5).
Aman a fost spanzurat impreuna cu familia sa, iar dupa el au -
fost nimiciti 75000 de oameni - elita tarii, oricine putea concura cu
iudeii. Soarta Imperiului era hotarata.
Cum se poate sarbatori o zi de macel? Nici un popor din lume nu
serbeaza o asemenea zi cu bucurie. Purimul - sarbatoare in special
pentru copii (unde se canta, se joaca, iar Talmudul recomanda celor
maturi chiar sa bea bauturi spirtoase pana nu mai deosebesc diferenta
dintre expresiile "blestemat fie Aman" si "binecuvantat este Mardoheu"
este comemorarea unui masacru in care au murit poate mii de copii. Nu
a fost o batalie (cum incearca unii sa explice), in care si evreii si
persii sa se lupte cu armele in mana, ci anume un macel.
Internationala a avut scopuri mondiale. Ea a avut ce spune lumii: ca
Purimul e sarbatoarea nimicirii dusmanilor, iar dusmanii Revolutiei
bineinteles au fost nu numai capitalistii, ci si Biserica. In acest
caz e lipsita oare de motivatie presupunerea ca in constiinta
liderilor evrei ai Internationalei, miscarea revolutionara feminina se
asocia cu Estera, iar 8 Martie - din obisnuinta cu sarbatoarea Purim?
[...]
Foarte simplu: de mic copil nu puteam suferi aceasta zi, iar devenind
un om al Bisericii am indragit sarbatoarea ortodoxa a femeilor -
Saptamana Mironositelor, sarbatorita dupa a treia duminica de la Paste.
Am scris acest articol nu pentru ca noi, crestinii, sa avem o
atitudine neprietenoasa fata de cei de un neam cu Klara Tetkin, ci
pentru a intelege ce sarbatorim de fapt pe 8 Martie si pentru a
reintoarce stima fata de traditiile noastre ortodoxe. Motivele Klarei
Tetkin sunt clare... Nu inteleg de ce noi ar trebui sa serbam Purimul
evreilor. N-ar fi timpul sa uitam de sarbatorile "rosii", ostile
crestinismului, si de 8 Martie in special? Zi care nu are nimic comun
cu femeia crestina.
Diacon Prof. Dr. Andrei Kuraev -
